<?xml 
version="1.0" encoding="utf-8"?><?xml-stylesheet title="XSL formatting" type="text/xsl" href="https://www.collegegeopoetique.com/spip.php?page=backend.xslt" ?>
<rss version="2.0" 
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
>

<channel xml:lang="fr">
	<title>Coll&#232;ge de g&#233;opo&#233;tique</title>
	<link>https://collegegeopoetique.com/</link>
	<description></description>
	<language>fr</language>
	<generator>SPIP - www.spip.net</generator>
	<atom:link href="https://www.collegegeopoetique.com/spip.php?id_mot=12&amp;page=backend" rel="self" type="application/rss+xml" />




<item xml:lang="fr">
		<title>Introduction &#224; une morphologie</title>
		<link>https://www.collegegeopoetique.com/blog/laurent-margantin/article/introduction-a-une-morphologie</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.collegegeopoetique.com/blog/laurent-margantin/article/introduction-a-une-morphologie</guid>
		<dc:date>2024-05-19T11:07:33Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>LM</dc:creator>


		<dc:subject>g&#233;opo&#233;tique</dc:subject>
		<dc:subject>Cahiers de g&#233;opo&#233;tique</dc:subject>
		<dc:subject>Johann Wolfgang von Goethe</dc:subject>
		<dc:subject>morphologie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;par Johann Wolfgang von Goethe&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="https://www.collegegeopoetique.com/blog/laurent-margantin/" rel="directory"&gt;Laurent Margantin&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://www.collegegeopoetique.com/mot/geopoetique" rel="tag"&gt;g&#233;opo&#233;tique&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.collegegeopoetique.com/mot/cahiers-de-geopoetique" rel="tag"&gt;Cahiers de g&#233;opo&#233;tique&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.collegegeopoetique.com/mot/johann-wolfgang-von-goethe" rel="tag"&gt;Johann Wolfgang von Goethe&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.collegegeopoetique.com/mot/morphologie" rel="tag"&gt;morphologie&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.collegegeopoetique.com/IMG/logo/goethe.jpg?1716116843' class='spip_logo spip_logo_right' width='123' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Ordonner est une t&#226;che consid&#233;rable et difficile.&lt;br class='autobr' /&gt;
Savoir avec ordre exige une connaissance exacte des objets particuliers.&lt;br class='autobr' /&gt;
Une attention &#224; leurs caract&#232;res, par cons&#233;quent &#224; leurs diff&#233;rences et &#224; leurs concordances.&lt;br class='autobr' /&gt;
Pour cela, il faut d&#233;j&#224; bien plus que le regard physique et la m&#233;moire.&lt;br class='autobr' /&gt;
Examen de ce qui caract&#233;rise et du jugement l&#224;-dessus.&lt;br class='autobr' /&gt;
Aspiration de l&#180;esprit humain &#224; former ce qu&#180;il traite en un tout.&lt;br class='autobr' /&gt;
Impatience de l&#180;homme, consistant &#224; ne pas se pr&#233;parer suffisamment.&lt;br class='autobr' /&gt;
Pr&#233;cipitation au moment de conclure.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ne peut toujours &#234;tre bl&#226;m&#233;e.&lt;br class='autobr' /&gt;
Exp&#233;riences des diff&#233;rentes &#233;poques.&lt;br class='autobr' /&gt;
Les plus anciennes moins compl&#232;tes.&lt;br class='autobr' /&gt;
Aucun de ceux qui pensent acqu&#233;rir une connaissance scientifique ne pressent, d&#232;s le commencement, qu&#180;il lui faudra &#233;lever toujours plus haut son mode de pens&#233;e et de repr&#233;sentation.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ceux qui se consacrent aux sciences n&#180;ont d&#233;couvert cette exigence que peu &#224; peu. &lt;br class='autobr' /&gt;
Aujourd&#180;hui o&#249; tant de probl&#232;mes g&#233;n&#233;raux sont discut&#233;s, le jardinier-botaniste, presque un artisan, en vient &#224; s&#180;&#233;lever graduellement jusqu&#180;aux questions les plus complexes ; mais comme il ne sait rien des points de vue &#224; partir desquels on pourrait y r&#233;pondre, il lui faut accepter d&#180;&#234;tre pay&#233; de mots, ou bien de plonger dans une esp&#232;ce de confusion &#233;bahie.&lt;br class='autobr' /&gt;
On fait donc bien de se pr&#233;parer d&#232;s le d&#233;part &#224; des questions s&#233;rieuses et &#224; des r&#233;ponses qui ne le sont pas moins.&lt;br class='autobr' /&gt;
Si l&#180;on veut se tranquilliser un tant soit peu &#224; ce sujet et se d&#233;gager une perspective sereine, on peut se dire que personne ne pose &#224; la nature une question &#224; laquelle il ne puisse pas r&#233;pondre, car la question contient la r&#233;ponse, - le sentiment que sur tel point il y a quelque chose &#224; penser, &#224; pressentir. &lt;br class='autobr' /&gt;
Bien entendu, selon qu&#180;on s&#180;approchera des choses de telle ou telle mani&#232;re, on posera la question diff&#233;remment.&lt;br class='autobr' /&gt;
Afin de nous orienter quelque peu dans ces diff&#233;rentes approches, nous d&#233;gagerons les types suivants :&lt;br class='autobr' /&gt; ceux qui utilisent&lt;br class='autobr' /&gt; ceux qui savent&lt;br class='autobr' /&gt; ceux qui observent, et&lt;br class='autobr' /&gt; ceux qui embrassent un ensemble.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;1. Ceux qui utilisent, recherchent ou exigent l&#180;utilit&#233; sont les premiers qui, pour ainsi dire, d&#233;limitent le champ de la science, appr&#233;hendent la pratique ; la conscience qu&#180;ils ont acquise &#224; travers l&#180;exp&#233;rience leur donne la s&#233;curit&#233;, le besoin une certaine &#233;tendue.&lt;br class='autobr' /&gt;
2. Ceux qui sont avides de savoir ont besoin d&#180;un regard pos&#233; et d&#233;sint&#233;ress&#233;, d&#180;une inqui&#233;tude curieuse, d&#180;un entendement clair, et sont toujours en rapport avec les pr&#233;c&#233;dents ; ils ne font aussi qu&#180;&#233;laborer, dans une perspective scientifique, ce qui &#233;tait l&#224; avant eux.&lt;br class='autobr' /&gt;
3. Ceux qui observent se comportent d&#233;j&#224; d&#180;une mani&#232;re productive, et le savoir, dans la mesure o&#249; il s&#180;intensifie lui-m&#234;me, exige imperceptiblement la contemplation &#224; laquelle celui qui sait se consacre bient&#244;t. Car si ceux qui savent se signent devant l&#180;imagination comme devant le diable en personne, il leur faut bien pourtant, avant qu&#180;ils ne s&#180;en rendent compte, appeler &#224; l&#180;aide l&#180;imagination productrice. &lt;br class='autobr' /&gt;
4. Ceux qui embrassent un ensemble, et qu&#180;en un sens plus noble on pourrait appeler les cr&#233;ateurs, sont productifs au degr&#233; le plus &#233;lev&#233; ; en effet, dans la mesure o&#249; ils partent d&#180;id&#233;es, ils se prononcent d&#233;j&#224; pour l&#180;unit&#233; du tout, et c&#180;est en quelque sorte &#224; la nature, ensuite, de s&#180;adapter &#224; cette id&#233;e.	&lt;br class='autobr' /&gt;
Parabole des chemins.&lt;br class='autobr' /&gt;
Exemple de l&#180;aqueduc dans la distinction du fantastique et de l&#180;id&#233;al.&lt;br class='autobr' /&gt;
Exemple du po&#232;te dramatique.&lt;br class='autobr' /&gt;
Imagination productrice - sa possible r&#233;alit&#233;.&lt;br class='autobr' /&gt;
Il faut se rendre bien compte que dans toute activit&#233; scientifique on se situera dans ces quatre r&#233;gions.	&lt;br class='autobr' /&gt;
On doit veiller &#224; conserver l&#180;&#233;tat de conscience attach&#233; &#224; la r&#233;gion dans laquelle on se trouve &#224; un moment donn&#233;.&lt;br class='autobr' /&gt;
Et &#224; conserver la volont&#233; de se d&#233;placer de l&#180;une &#224; l&#180;autre de ces r&#233;gions avec la libert&#233; et l&#180;agilit&#233; requises.&lt;br class='autobr' /&gt;
Les aspects objectifs et subjectifs de l&#180;expos&#233; seront donc connus et distingu&#233;s d&#180;avance, op&#233;ration gr&#226;ce &#224; laquelle on peut esp&#233;rer &#233;veiller, au moins, un peu de confiance.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Approche g&#233;n&#233;tique&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il est tout &#224; fait clair que, dans nos expos&#233;s, nous demeurerons la plupart du temps &#224; la fronti&#232;re entre la seconde et la troisi&#232;me r&#233;gion. Nous nous d&#233;placerons consciemment de l&#180;une &#224; l&#180;autre.&lt;br class='autobr' /&gt;
D&#180;ordinaire, ceux qui savent cherchent &#224; se r&#233;fugier d&#180;une fa&#231;on toute instinctive chez ceux qui observent ; quoique souvent, dans des cas th&#233;oriques, ils reviennent, par une trompeuse voie t&#233;l&#233;ologique, &#224; ceux qui utilisent, - parmi lesquels nous comptons tous les naturalistes travaillant &#224; la gloire de Dieu. &lt;br class='autobr' /&gt;
Un point o&#249; la proximit&#233; des deux r&#233;gions peut &#234;tre rendue &#233;vidente et utile est l&#180;approche g&#233;n&#233;tique. &lt;br class='autobr' /&gt;
Lorsque j&#180;ai sous les yeux une chose qui est n&#233;e, que je me questionne sur sa gen&#232;se et que j&#180;en estime, autant qu&#180;il m&#180;est possible, le d&#233;veloppement ant&#233;rieur, je me repr&#233;sente une s&#233;rie de degr&#233;s que je ne peux certes pas voir les uns &#224; c&#244;t&#233; des autres, mais qu&#180;il me faut, par la m&#233;moire, me rendre pr&#233;sents en les assemblant en un tout id&#233;al.&lt;br class='autobr' /&gt;
D&#180;abord je suis tent&#233; de me repr&#233;senter certaines &#233;tapes ; mais parce que la nature ne fait pas de sauts, je me vois contraint de consid&#233;rer la suite d&#180;une activit&#233; ininterrompue comme un tout, supprimant chaque moment sans d&#233;truire l&#180;impression g&#233;n&#233;rale.&lt;br class='autobr' /&gt;
Division en &#233;l&#233;ments plus grossiers.&lt;br class='autobr' /&gt;
Essai d&#180;une division plus fine.&lt;br class='autobr' /&gt;
Autre essai : intercaler encore davantage de stades interm&#233;diaires.&lt;br class='autobr' /&gt;
Lorsqu&#180;on se repr&#233;sente les cons&#233;quences de ces essais, on voit que l&#180;exp&#233;rience doit finalement cesser, la consid&#233;ration d&#180;un d&#233;veloppement intervenir, et que l&#180;id&#233;e doit &#234;tre enfin formul&#233;e.&lt;br class='autobr' /&gt;
Exemple d&#180;une ville comme oeuvre de l&#180;homme.&lt;br class='autobr' /&gt;
Exemple de la m&#233;tamorphose des insectes comme oeuvre de la nature.&lt;br class='autobr' /&gt;
Th&#233;orie de la m&#233;tamorphose des plantes dans toute sa dimension.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Unit&#233; organique&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Identit&#233; des parties dans les formes les plus diff&#233;rentes.&lt;br class='autobr' /&gt;
Questions importantes se pr&#233;sentant : &lt;br class='autobr' /&gt;
Ce qui existe se d&#233;veloppe-t-il &#224; partir de la graine ?&lt;br class='autobr' /&gt;
Ou bien : ce qui est donn&#233; au commencement se forme-t-il et se transforme-t-il selon une loi ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Le mode de repr&#233;sentation atomiste est assez proche de la vision commune.&lt;br class='autobr' /&gt;
D&#180;une certaine mentalit&#233;.&lt;br class='autobr' /&gt;
On peut difficilement s&#180;en passer quand il s&#180;agit de l&#180;&#233;tude de la nature.&lt;br class='autobr' /&gt;
Mais il est un obstacle lorsqu&#180;on veut lui rester absolument fid&#232;le.&lt;br class='autobr' /&gt;
Il existe certains esprits qui ne peuvent s&#180;en d&#233;barrasser.&lt;br class='autobr' /&gt;
Mode de repr&#233;sentation dynamique.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ses difficult&#233;s initiales.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ses avantages par la suite. Plusieurs oppositions entre les deux.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ce dernier &#224; adopter provisoirement pour notre expos&#233;.&lt;br class='autobr' /&gt;
Son usage doit lui permettre de se l&#233;gitimer.&lt;br class='autobr' /&gt;
Dans l&#180;&#233;tude de la plante, on choisit un point vivant qui produit &#233;ternellement son semblable.&lt;br class='autobr' /&gt;
Et cela, il l&#180;accomplit chez les plantes les plus simples par la r&#233;p&#233;tition du m&#234;me.&lt;br class='autobr' /&gt;
Chez les plus parfaites, par la formation et la transformation progressives de l&#180;organe fondamental en organes toujours plus parfaits et actifs, pour produire enfin le point supr&#234;me de l&#180;activit&#233; organique, - et s&#233;parer et isoler du tout organique, par la g&#233;n&#233;ration, des individus.&lt;br class='autobr' /&gt;
Vision supr&#234;me de l&#180;unit&#233; organique.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Scission organique&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pr&#233;c&#233;demment, la plante &#233;tait consid&#233;r&#233;e comme une unit&#233;.&lt;br class='autobr' /&gt;
Nous pouvons voir de nos yeux l&#180;unit&#233; empirique.&lt;br class='autobr' /&gt;
Elle appara&#238;t gr&#226;ce &#224; la liaison de plusieurs parties diff&#233;rentes, de la plus grande diversit&#233;, pour former une apparence individuelle.&lt;br class='autobr' /&gt;
Une plante annuelle parfaitement d&#233;velopp&#233;e - arrach&#233;e.&lt;br class='autobr' /&gt;
Unit&#233; id&#233;ale : &lt;br class='autobr' /&gt;
Si l&#180;on se repr&#233;sente ces diff&#233;rentes parties, issues d&#180;un corps originel id&#233;el , form&#233;es peu &#224; peu selon des degr&#233;s divers. &lt;br class='autobr' /&gt;
Ce corps originel id&#233;el, aussi simple puissions-nous le concevoir, il nous faut le penser divis&#233; dans sa contexture, car sans cette pens&#233;e de la scission ant&#233;rieure &#224; l&#180;unit&#233;, il est impossible de penser l&#180;apparition d&#180;un troisi&#232;me corps.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ce corps originel id&#233;el, qui porte d&#233;j&#224; en lui une certaine d&#233;terminabilit&#233; &#224; la dualit&#233;, nous le laissons tout d&#180;abord reposer au sein de la nature.&lt;br class='autobr' /&gt;
Nous voulons seulement remarquer qu&#180;ici les modes de repr&#233;sentation atomiste et dynamique font s&#180;opposer d&#180;embl&#233;e la m&#233;thode de d&#233;veloppement et la m&#233;thode de formation.&lt;br class='autobr' /&gt;
Br&#232;ve pr&#233;sentation du dualisme de la nature en g&#233;n&#233;ral.&lt;br class='autobr' /&gt;
Passage &#224; la plante.&lt;br class='autobr' /&gt;
Elle est, bien que de nature organique, presque physique.&lt;br class='autobr' /&gt;
Germe de la racine et de la feuille.&lt;br class='autobr' /&gt;
Elles sont originellement unies, et on peut m&#234;me dire qu&#180;on ne peut penser l&#180;une sans l&#180;autre.&lt;br class='autobr' /&gt;
Elles sont aussi originellement oppos&#233;es.&lt;br class='autobr' /&gt;
Nous r&#233;pondons &#224; la question : pourquoi les germes de la racine se d&#233;veloppent vers le bas et ceux des feuilles vers le haut ? - en disant qu&#180;ils sont, d&#180;apr&#232;s le dualisme g&#233;n&#233;ral de la nature qui se particularise en eux, oppos&#233;s.&lt;br class='autobr' /&gt;
On peut cependant dire certaines choses sur les conditions plus directes.&lt;br class='autobr' /&gt;
Une plante, comme tout &#234;tre naturel, ne peut se penser sans les conditions de son environnement.&lt;br class='autobr' /&gt;
Elle exige une base sur laquelle exister, pour s&#180;affermir et se nourrir, d&#233;velopper sa masse. &lt;br class='autobr' /&gt;
Elle exige de l&#180;air et de la lumi&#232;re pour son d&#233;veloppement multiforme, une nourriture plus subtile pour se former.&lt;br class='autobr' /&gt;
Nous voyons que pour se d&#233;velopper, la racine a besoin d&#180;humidit&#233; et d&#180;obscurit&#233;, la feuille de lumi&#232;re et de s&#233;cheresse.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ainsi, les besoins de la racine et de la feuille sont-ils oppos&#233;s du commencement &#224; la fin.&lt;br class='autobr' /&gt;
Si toutes les conditions sont l&#224; - ne seraient-ce, d&#180;ailleurs, que l&#180;humidit&#233; et l&#180;obscurit&#233; -, la racine peut se d&#233;velopper &#224; chaque noeud, et &#224; encore bien d&#180;autres points du corps de la plante.&lt;br class='autobr' /&gt;
Le germe de la feuille peut se d&#233;velopper &#224; chaque point de la plante, d&#232;s que la lumi&#232;re et l&#180;air sec agissent sur lui. &lt;br class='autobr' /&gt;
Exemples.&lt;br class='autobr' /&gt;
Diff&#233;rence principale entre le germe de la racine et celui de la feuille.&lt;br class='autobr' /&gt;
Le premier reste toujours simple.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ce n&#180;est qu&#180;une suite sans vari&#233;t&#233; de ce qui s&#180;est d&#233;velopp&#233; auparavant.&lt;br class='autobr' /&gt;
Le second se d&#233;veloppe de la fa&#231;on la plus diverse et s&#180;approche graduellement de l&#180;accomplissement.&lt;br class='autobr' /&gt;
Celui-ci est favoris&#233; par la lumi&#232;re et la s&#233;cheresse.&lt;br class='autobr' /&gt;
L&#180;humidit&#233; et l&#180;obscurit&#233; emp&#234;chent son d&#233;veloppement.&lt;br class='autobr' /&gt;
Certaines plantes, en particulier les plantes grimpantes qui, malgr&#233; la lumi&#232;re et l&#180;air, d&#233;veloppent une quasi-racine &#224; leurs rameaux, ont dans leur composition, &#224; un certain degr&#233; de sensibilit&#233; et de r&#233;sistance, une proportion importante d&#180;eau.&lt;br class='autobr' /&gt;
Lorsqu&#180;un tel &#234;tre est con&#231;u &#224; l&#180;origine et dans sa totalit&#233; initiale avec un contraire, nous retrouverons &#233;galement une telle scission dans chacune de ses parties.&lt;br class='autobr' /&gt;
Nous la retrouverons dans les surfaces sup&#233;rieures et inf&#233;rieures de la feuille.&lt;br class='autobr' /&gt;
Dans l&#180;aubier, qui forme le bois vers l&#180;int&#233;rieur, l&#180;&#233;corce vers l&#180;ext&#233;rieur, et ainsi de suite jusqu&#180;&#224; ce que nous atteignions enfin le sommet de la scission organique, la s&#233;paration en deux sexes. &lt;br class='autobr' /&gt;
Une propri&#233;t&#233; des monocotyl&#233;dones est qu&#180;ils fructifient rapidement, non pas par rapport au temps mais par rapport &#224; leur forme.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ils ne passent pas par les phases interm&#233;diaires de la formation pendant lesquelles les plantes plus parfaites se d&#233;ploient.&lt;br class='autobr' /&gt;
Il faudrait mieux dire : quelques phases interm&#233;diaires de la formation, puisqu&#180;on peut dire des plantes acotyl&#233;dones qu&#180;elles ne passent par aucune de ces phases.&lt;br class='autobr' /&gt;
Cela se produit m&#234;me dans des cas extraordinaires. Ainsi, chez la serapia, on a vu se d&#233;velopper sur les feuilles de la tige quelque chose de semblable &#224; des anth&#232;res.&lt;br class='autobr' /&gt;
Cette formule va nous guider au mieux pendant l&#180;observation, car le passage direct, sans phases interm&#233;diaires, peut se faire de plus d&#180;une fa&#231;on. En revanche, si je dis comme Jussieu qu&#180;il leur manque la corolle, je ne puis esp&#233;rer aucun accord g&#233;n&#233;ral, parce que dans certains cas particuliers on ne peut contester la pr&#233;sence de la corolle.&lt;br class='autobr' /&gt;
Que la corolle manque souvent, on peut le reconna&#238;tre volontiers ; mais il ne s&#180;agit que d&#180;une fa&#231;on de passer par-dessus des phases de formation, et elle n&#180;est pas l&#180;unique.&lt;br class='autobr' /&gt;
La rapidit&#233; de la fructification peut m&#234;me se produire graduellement, notre formule restant toujours valable.&lt;br class='autobr' /&gt;
Les monocotyl&#233;dones fructifient rapidement, non pas par rapport au temps, car il existe de nombreuses dicotyl&#233;dones qui fleurissent et fructifient bien plus vite que la plupart des monocotyl&#233;dones.&lt;br class='autobr' /&gt;
On trouve au contraire chez beaucoup d&#180;entre elles, alors qu&#180;elles sont encore en terre, et avant qu&#180;elles puissent produire des fleurs ou des fruits, des signes avant-coureurs, sous forme d&#180;oignons par exemple.&lt;br class='autobr' /&gt;
On a appel&#233; &#224; juste titre les oignons des &#034;bourgeons souterrains&#034;, et c&#180;est justement chez les monocotyl&#233;dones qu&#180;on peut remarquer souvent cette tendance &#224; former de tels bourgeons souterrains au tout premier stade de d&#233;veloppement.&lt;br class='autobr' /&gt;
Les herbes laissent souvent appara&#238;tre des noeuds au tout premier stade de d&#233;veloppement.&lt;br class='autobr' /&gt;
C&#180;est justement cette premi&#232;re formation sous ou bien sur la terre qui permet &#224; la plante de se d&#233;velopper rapidement par la suite. &lt;br class='autobr' /&gt;
Leur propri&#233;t&#233; principale consiste en ce que l&#180;oeil se transforme tr&#232;s rarement en rameau, et que chaque oeil, aussit&#244;t qu&#180;il &#233;clate, se change tout de suite en fleur.&lt;br class='autobr' /&gt;
Les yeux se transforment-ils en des esp&#232;ce de branches, - il se produit aussit&#244;t quelque chose de curieux, comme chez l&#180;Ilyacinthus monstrosus, qui ressemble &#224; une fleur bourgeonnante.&lt;br class='autobr' /&gt;
Chez les asperges, dont les yeux laissent vraiment pousser des branches, on est conduit &#224; faire d'autres observations.&lt;br class='autobr' /&gt;
M&#234;me chez les palmiers, qui poussent si lentement pour s&#180;&#233;lever tellement haut, on peut remarquer qu&#180;ils ne d&#233;veloppent des feuilles que sur la tige ; le premier bourgeon qui &#233;clate se change aussit&#244;t en fleur et en fruit.&lt;br class='autobr' /&gt;
Il serait par cons&#233;quent possible, dans un certain sens, de retirer au palmier la qualit&#233; d&#180;arbre, et de ne le consid&#233;rer que comme un arbuste monstrueux, de la m&#234;me mani&#232;re qu&#180;on cesserait de parler de bois au sujet des monocotyl&#233;dones dont les fibres sont molles, surtout &#224; l&#180;int&#233;rieur.&lt;br class='autobr' /&gt;
Apr&#232;s cela, il faudrait consid&#233;rer leurs diff&#233;rents modes de fructification l&#180;un apr&#232;s l&#180;autre.&lt;br class='autobr' /&gt;
Tige aphylle, en particulier des plantes &#224; oignon ; floraison directe de points proches de la racine.&lt;br class='autobr' /&gt;
Coloration du calice ; celui-ci prend la place de la corolle.&lt;br class='autobr' /&gt;
Disposition circulaire syst&#233;matique des feuilles de la tige en un quasi-calice : Paris quadrifolia Trillium.&lt;br class='autobr' /&gt;
Rapprochement entre les feuilles de la corolle et le pistil ou l&#180;anth&#232;re.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Johann Wolfgang von GOETHE&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;Traduction de Laurent Margantin.&lt;br class='autobr' /&gt;
Premi&#232;re publication de ce texte dans le num&#233;ro 5 des Cahiers de g&#233;opo&#233;tique, 1996.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		</content:encoded>


		

	</item>



</channel>

</rss>
